وأحل دار البحر في أغلاله * من كان ذا تقوى وذا صلوات وقال بعض الشعراء في هجو بني عبيد اللّه « 266 » - لعنهم اللّه تعالى - : / الماكر الغادر الغاوي لشيعته * شرّ الزناديق « 267 » من صحب وتباع الناكثين عهود اللّه كلّهم * قوم إلى سفه « 268 » في الناس أوضاع العابدين ( إذا ) « 269 » عجل يخاطبهم * بسحر هاروت من كفر وتبداع « 270 » لو قيل للرّوم أنتم مثلهم لبكوا * أو اليهود لسدّوا صمخ أسماع ولو عزينا « 271 » إلى إبليس ما مكروا * لقال إبليس : ما هذا من اطباعي [ ولقد ] « 272 » رئي لربيع ، بعد وفاته ، رؤى « 273 » كثيرة مما يدل على شهادته وصدق نيته . 236 - [ محمود « * » أخو ربيع القطان ] قال « 1 » : وكان له أخ اسمه محمود « 2 » - رحمة اللّه عليه - كان ذا أوصاف جليلة « 3 » وظهرت له إجابات وكرامات .

--> ( 266 ) عبارة ( ب ) : في هجو بني عبيد ووصفهم . ( 267 ) في الأصلين : الزنادق ( 268 ) في ( ب ) : إلى قوم سفهاء . ( 269 ) سقطت من ( ب ) . ( 270 ) في ( ق ) : تباع ( 271 ) في شعراء افريقيون » : عزونا . وعزينا لغة في عزونا . ( اللسان ) ( 272 ) زيادة من ( ب ) ( 273 ) في الأصلين : رؤيا . ( * ) لم يترجم له غير المالكي . وبعض أخباره نسبها عياض في المدارك لأخيه ربيع . ينظر تعليقنا الموالي . ( 1 ) يبدو أن بقية الترجمة قد خصّصها المالكي لأخي ربيع هذا . وقد اشتبه الأمر على القاضي عياض في المدارك فنسب بعض أخبار وحكم وأشعار محمود لربيع . ( 2 ) ذكر القاضي عياض ( المدارك 5 : 320 ) اخوة ربيع بقوله : اخوة ربيع هذا أحمد ، وربيع ، وسعيد ، وعطاء اللّه . ولعلّ ذكر ربيع من بينهم سبق قلم من المؤلف أدّى إلى إغفال اسم هذا الأخ وهو ( محمود ) . ( 3 ) في ( ب ) : جميلة .